夫叅禪者는 不是特地之事라 秪是返照自家屋裏하여 覰得自家主 人公明白하여 不被外物叅雜하며 不爲生死互換하여 孤逈逈地하며 明白白地하며 平妥妥地하여 非繫縛이요 非解脫이요 非煩惱요 非涅槃이라 終日着衣하여도 未曾掛一縷하며 終日喫飯하여도 未曾齧一粒하고 至於禍福生死之際하여도 亦皆如是하여 任運無事하니 此是了事人이라 於了事人分上에는 有時將佛與衆生과 乾坤大地하여 作一微塵用하며 有時任他하여 各住其位하며 有時易其位用하여 得一切自在하니 是名不思議大用也이요 亦名自在解脫也라 無生死可脫하며 無涅槃可證하여 任運騰騰하여 隨緣無碍하니 箇是實實明明底一段本來面目이 安樂快活하여 明妙受用하여 往來生死를 如門開人出相似하며 天堂佛刹을 摠自隨意하여 更無夢幻身心苦相之可拘繫하니 此是本有之事요 不是强爲者也니라 請依此畵猫兒하여 踏得恁麽 田地也어다 呵呵로다

주장자를 들어서 한 번 내려치고 이르기를, “이 말소리가 이것이다. 일러보라.이것이 무슨 도리인가?” 또 한 번 주장자를 내려치고 이르기를, “한 번 웃음에 어디로 갔는지 모르겠는데, 안면도의 봄물은 쪽빛처럼 푸르다.” 하고는 주장자를 던지고 “훔” 하다.

대저 참선이란 특별한 일이 아니다. 단지 자기 집 속에서 자기 주인공을 분명히 보아서, 외물外物에 뒤섞이지도 않고 생사에 끌려가지도 않아, 홀로 우뚝하고 명백하게 드러나고 평안하여, 속박된 것도 아니고 해탈한 것도 아니고, 번뇌도 아니고 열반도 아니다. 종일 옷을 입어도 한오라기 실도 몸에 걸친 적이 없고, 종일 밥을 먹어도 한톨의 쌀도 씹은 적이 없으며, 심지어 화복과 생사가 나뉠 때에도 언제나 이와 같아서 한가로워 아무런 일이 없다.

이는 일을 마친 사람이니, 일을 마친 사람의 분상에서는 때로는 부처와 중생, 하늘과 땅을 가지고 하나의 작은 티끌로 만들기도 하며, 때로는 모든 것들이 제자리에 있도록 내맡겨 두기도 하며, 때로는 모든 것들의 자리를 뒤바꾸기도 하여 일체에 자유자재하니, 이를 부사의대용不思議大用이라 하며 자재해탈이라 한다. 해탈 할 생사도 없고 증득할 열반도 없어서 임운등등任運騰騰하여 인연 따라 걸림 없이 사니, 이것은 진실하고 명백한 하나의 본래면목이 안락하고 쾌활하며 명묘明妙하게 수용受用하여 생사에 오고 가는 것이 마치 문이 열려 사람이 나가는 것과 같아서, 천당과 불찰佛刹에 모두 자기 마음대로 가서 더이상 몽환夢幻 같은 몸과 마음의 괴로움에 속박되는 일이 없다. 이는 본래 갖추고 있는 것이지, 억지로 그렇게 하는 것은 아니다.

이 말에 따라 고양이를 그려서 이러한 경지를 밟도록 하라. 껄껄!