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安居證書 ⏤ 안거증서
안거증, 한상용
1922년, 수덕사 안거증, 한상용
안거증, 한상용
1922년, 수덕사 안거증, 한상용
안거증, 한상용
1935년, 수덕사 안거증, 한상용
안거증, 한상용
1935년, 수덕사 안거증, 한상용
안거증, 김만혜
1935년, 내금강산마하연선원 안거증, 김만혜
안거증, 한유일
1936년, 수덕사 안거증, 한유일
안거증, 배상식
1939년, 정혜사 안거증, 배상식
만공스님의 전법게는 다음의 10여편이 전해져 오고 있으며 유사한 양식으로 작성되어 있다.
보월성인(1913)무염무현(1918)혜암현문(1929)전강영신(1930)백련도엽(1934)선옹효봉(1937)자명시택(1938)배상식(1939)동산혜일(1945)
본 자료집에서는 이 중 6편을 실었으며 주목할만 한 것으로는 혜암현문 (1929,기사년 전법), 효봉학눌(1937, 정축년 전법), 동산도환(1945, 을유년 전법)이 있다.
혜암현문(惠菴玄門, 1886-1985)은 1984년 개설한 덕숭총림의 초대 방장으로 잘 알려져 있고 만공스님의 제자이다.
효봉학눌(曉峰學訥,1888-1966)은 1946년 개설한 해인사 가야총림의 초대방장을 지냈다. 효봉스님에게 만공스님은 선옹船翁이라는 법호를 내리고 있다.
동산도환스님은 만공스님의 수제자였던 보월성인(1913년 전법, 1884-1924)의 제자이다. 만공스님은 제자인 보월스님이 1924년 40 세의 이른 나이로 입적하자, 그 제자인 금오태전과 동산도환에게 전법 게를 내린 것으로 알려져 있다. 동산도환스님의 전법게의 경우 법명이 혜일(慧日)로서 용성문도의 동산혜일(東山慧日,1890~1965)과 동일한 것이 특이한 점이다.
2024. 0920. 경편위 법진
보월성인(1913)무염무현(1918)혜암현문(1929)전강영신(1930)백련도엽(1934)선옹효봉(1937)자명시택(1938)배상식(1939)동산혜일(1945)
본 자료집에서는 이 중 6편을 실었으며 주목할만 한 것으로는 혜암현문 (1929,기사년 전법), 효봉학눌(1937, 정축년 전법), 동산도환(1945, 을유년 전법)이 있다.
혜암현문(惠菴玄門, 1886-1985)은 1984년 개설한 덕숭총림의 초대 방장으로 잘 알려져 있고 만공스님의 제자이다.
효봉학눌(曉峰學訥,1888-1966)은 1946년 개설한 해인사 가야총림의 초대방장을 지냈다. 효봉스님에게 만공스님은 선옹船翁이라는 법호를 내리고 있다.
동산도환스님은 만공스님의 수제자였던 보월성인(1913년 전법, 1884-1924)의 제자이다. 만공스님은 제자인 보월스님이 1924년 40 세의 이른 나이로 입적하자, 그 제자인 금오태전과 동산도환에게 전법 게를 내린 것으로 알려져 있다. 동산도환스님의 전법게의 경우 법명이 혜일(慧日)로서 용성문도의 동산혜일(東山慧日,1890~1965)과 동일한 것이 특이한 점이다.
2024. 0920. 경편위 법진
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